المأثورة ، الخ ، لا خطة لها أو ترتيب ، ويعتمد على مجموعات أخرى متقدمة ، ويستند إلى شروح محمد بن حبيب ، وكثرت الإفادة منه فيما بعد ( انظر Sellheim , ( Sprichworter 114 - 121 ، وممن نقل عنه الميداني في « مجمع الأمثال » ( انظر ع . التركيتى في : المورد 3 ، 2 / 1973 / 29 - 30 ) والبغدادي في « خزانة الأدب » ( انظر إقليد الخزانة للميمنى 79 ) . المخطوطات : نور عثمانية 4139 ( 129 ورقة ، من القرن السادس / أو السابع للهجرة ، انظر ( O . Rescherin : ZDMG 64 / 1910 / 499 - 500 ، فاتح 4009 ( 140 ورقة ، من القرن 11 للهجرة ، انظر فهرس المخطوطات 1 / 504 ، راجع O . Rescherin : MFO 5 / ( 1912 / 504 ، صائب بأنقره 1437 / 4 ( 33 ورقة ، من القرن السادس للهجرة ) ، كيمبردج ، إضافات 2930 ( 133 ورقة ، من القرن الرابع للهجرة ، انظر براون 173 ، رقم 916 ) ، الظاهرية ، عام 7936 ( 98 ورقة ، نسخت سنة 1306 ه ، انظر فهرس اللغة 118 - 119 ) ، الزيتونة بتونس 2362 ( 165 ورقة ، نسخت سنة 564 ه ) . ونشره ستورى C . A . Storey على مخطوطتى كمبردج ونور عثمانية ، في ليدن 1915 . ونشره عبد العليم الطحاوي ومحمد على النجار ، القاهرة 1960 . والخمس الأول منه موجود باسم « غاية الأرب في معاني ما يجرى على ألسن العامة . . . » في مخطوطة أسعد 3590 / 6 ( 133 ب - 152 أ ، من القرن 12 ه ) ؛ وطبع ضمن « خمس رسائل » ، استنبول 1301 ، ص 232 - 264 ، والقاهرة 1927 ، وهو موافق لطبعة ستورى ص 1 - 52 . وقد اختصره وشرحه محمد ابن الحسن بن محمد بن الحس ( في كتاب سماه « المختصر من الفاخر في الأمثال السائرة » ) ، ويوجد مخطوطا في مكتبة جامعة استنبول A . Y . 656 ( 50 ورقة ، من القرن السابع للهجرة ، ولعلها بخط المؤلف ، راجع فهرس المخطوطات 1 / 524 ) . 2 « كتاب البارع ( في علم اللغة ) » ، ذكرته جميع قوائم مصنفاته . وقيل إن